The love of God is greater far

🎹그 크신 하나님의 사랑
その大きな神様の愛(4分21秒)
https://youtu.be/rxYehO0oP9U

▼韓国語歌詞

1
그 크신 하나님의 사랑
말로다 形容(형용)못하네
저 높고 높은 별을 넘어
이 낮고 낮은 땅 위에

罪犯(죄범)한 靈魂(영혼)
救(구)하려 그 아들 보내사
和睦祭物(화목 제물) 삼으시고
罪(죄) 容恕(용서)하셨네

하나님 크신 사랑은
測量(측량) 다 못하네
永遠(영원)히 변치 않는 사랑
聖徒(성도)여 讚揚(찬양)하세

2
괴로운 時節(시절) 지나가고
땅 위의 榮華(영화) 衰(쇠)할 때
主(주) 믿지 않던 靈魂(영혼)들은
큰 소리 외쳐 울어도

主(주) 믿는 聖徒(성도)들에게
큰 사랑 베푸사
우리의 罪(죄)赦(사)했으니
그 恩惠(은혜) 잊을까

3
하늘은 두루마리 삼고
바다를 먹물 삼아도
한 없는 하나님의 사랑
다 記錄(기록)할 수 없겠네

***
▼ハングル
▼カタカナ
▼直訳日本語

1.
그 크신 하나님의 사랑
말로 다 형용 못하네
저 높고 높은 별을 넘어
이 낮고 낮은 땅위에

ククシン　ハナニメサラン
マロダ　ヒョンヨンモッタネ
チョノッコノプンビョルノモ
イナッコナジュンタンウエ

その大きな神様の愛　言葉で形容できない
あの高い高い星を越え　この低い低い地の上で

죄범한 영혼 구하려
그 아들 보내사
화목제로 삼으시고
죄 용서하셨네

チェボマン　ヨンホン　クハリョオ
クアドゥル　ポオネサ
ファモクチェロｰ　サムシゴオ
チェ　ヨンソハアションネ

罪犯した霊魂救おうと その息子送られ
和睦祭物(わぼくさいもつ)とされて
罪を容恕(ようじょ)された

하나님 크신 사랑은
측량 다 못하며
영원히 변치않는 사랑
성도여 찬양하세

ハナニム　クｰシン　サラウン
チュリャン　タ　モオタミョ
ヨンウォニ　ピョｰンチアヌンサラン
ソンドヨ　チャｰニャンハセ

神様の大きな愛は
すべて計り知れない
永遠に変わらない愛
聖徒よ讃揚(さんよう)せよ

2.
괴로운 시절 지나가고
땅위의 영화 쇠할 때
주 믿지 않던 영혼들은
큰소리 외쳐 울어도

ケロウン　シｰジョル　チナガｰド
タンウィエ　ヨｰンファ　ソェハルテ
チュミｰチアｰンドン　ヨンホンドゥル
クンソリ　ウェｰチョ　ウロド

つらい時節過ぎて行き
地の上の榮華が衰える時
主を信じなかった霊魂達は
大きな越えで泣き叫ぶとも

주 믿는 성도들에게
큰사랑 베푸사
우리의 죄사했으니
그 은혜 잊을까

チュミンヌン　ソンドドゥレゲエ
クンサラン　ペｰプサ
ウリエ　チェｰ　サヘスニイ
クウｰネ　イｰジュルカ

主を信じる聖徒達には
大きな愛を施して下さい
私達の罪を赦されたので
その恩恵は忘れようか

3.
하늘을 두루마리 삼고
바다를 먹물 삼아도
한없는 하나님의 사랑
다 기록할 수 없겠네

ハヌルン　トゥｰルマリ　サｰンコ
バダル　モｰンムル　サマドｰ
ハノムン　ハｰナニメ　サｰラン
タ　キｰロカｰルス　オケンネ

天を巻物として
海を墨汁としても
限りない神様の愛
すべて記録する事はできない

하나님의 크신 사랑
그 어찌 다 쓸까
저 하늘 높이 쌓아도
채우지 못하리

ハナニメｰ　クシン　サラｰン
クオチ　タア　スｰルカ
チョ　ハヌルノーピ　サアドオ
チェウジ　モオタリ

神様の大きな愛
それをどこにすべて書こうか
あの天の高さに積んでも
満たす事はできない

💎ジュエラーの編集後記(こうき)

「和睦祭物」という韓国語が出て来ました。調べてみると、韓国の基督教ではよく使われる言葉で、韓国の賛美歌や聖經(せいきょう=聖書)に出て来る言葉です。ある牧師は、「和睦祭物として来られたイエスニム」という題で説教されています。英語のPropitiation(プロピシエイション)に相当する言葉だと言うことです。日本ではただ「祭物」とか「犠牲」と訳されていると思います。

念の為「祭物」を日本語の辞書で調べてみると、「さいもつ」という読みになっていました。私はこの歌詞を翻訳するまで、「さいぶつ」だと思っていました。私の知っている人達もみんな「祭物」を「さいぶつ」と言っていたと思います。「さいぶつ」を漢字変換しても、「祭物」が出て来なかった理由を今、知りました。「さいもつ」なら変換すれば「祭物」が出て来ます。

韓国語の「和睦祭物」の意味を韓国語で調べて見ると…
「罪로 因하여 깨진 하느님과 人間과의 關係를 回復하기 위하여 바치는 祭物」
と書いてあります。日本語に翻訳すると、
「罪により切れたハヌニムと人間との関係を回復する為に捧げる祭物」
です。つまり基督教用語ですね。

韓国の聖經の聖句に「和睦祭物」が出て来る聖句を3つ見つけました。その中の一つを紹介します。
「하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 속하기 위하여 화목제물로 그 아들을 보내셨음이라” (요한1서 4:9-10)」
日本語に直訳すると…
「神様は私達を愛され私達の罪を贖(しょく)する為に和睦祭物としてその息子を送られたのである。ヨハネ第一4章9節」
その部分は日本語の聖書では…、
「神はそのひとり子を 世につかわし、彼によってわたしたちを 生きるようにして 下さった。それによって、わたしたちに対するする神の愛が 明らかにされたのである」
いつくかの聖書を見てみましたが、「祭物(さいもつ)」という言葉はありませんでした。

じゃあ、英語はどうなってるのか見てみると…
「In this was manifested the love of God toward us, because that God sent his only begotten Son into the world, that we might live through him.」
英語のいつくかの聖書を見ましたが、「祭物」に相当する単語はありませんでした。英語の聖書には、「only begotten (独り子)」を送られたのであって、「祭物として」とか「犠牲にして」などの言葉はありませんでした。それは日本語の聖書と同じです。

結論として、「和睦祭物」は韓国独特の韓国語基督教用語だと分かりました。

この讃美歌の英語は「ザ ラブ オブ ゴッド」。探せばたくさんありますが、リリック(歌詞)付きのビデオ↓もいくつかあります。作詞作曲が「Songwriter: Rev. Benton Vespew Ellis」となっています。「チャｰチ オブ ゴッド」という教会のベントン牧師が作られた曲で、生涯に200のゴスペル ソングを作られたという事です。

The Love of God

Marshall Hall - The Love of God

The Love of God

The love of God is greater far
Than tongue or pen can ever tell
It goes beyond the highest star
And reaches to the lowest hell
The guilty pair, bowed down with care
God gave His Son to win
His erring child He reconciled
And pardoned from his sin

Could we with ink the ocean fill
And were the skies of parchment made
Were every stalk on earth a quill
And every man a scribe by trade

To write the love of God above
Would drain the ocean dry
Nor could the scroll contain the whole
Though stretched from sky to sky

Hallelujah
Hallelujah
Hallelujah

O love of God, how rich and pure!
How measureless and strong!
It shall forevermore endure
The saints' and angels' song

絵の主人公はヨブ(みたい)です。
ただし、「裸で死ぬ」はヨブ記ではなく、詩篇の言葉です。
ヨブおじいさんは、「私は裸でそこ(母の胎)に帰ろう」と言われました。

Naked I came from my mother's womb, and naked I will depart.

📘ヨブ記 1章21節「裸でかしこに帰ろう」
(日韓英, 2分)
https://youtu.be/-jVGd9l87pc

▼ヨブ記 1章21節

私は裸で母の胎を出た。
また裸でかしこに帰ろう。
主が与え、
主が取られたのだ。
主の御名は褒むべきかな。

▼욥記 1章 21節

내가 母胎에서 赤身이 나왔사온즉
또한 赤身이 그리로 돌아 가올찌라
주신 者도 여호와시요
取하신 者도 여호와시오니
여호와의 이름이 讚頌을 받으실찌니이다

赤身(적신)…日本語に直訳するなら、「せきしん」と読んで下さい。日本語の辞書にもあります。「むき出しの体(からだ)」という意味です。

讚頌(찬송)も日本語の辞書にあります。「さんしょう」です。普通、意訳して「讃美」と訳す場合が多いです。日本語の「賛美歌」は韓国語では「讚頌歌(찬송가)」です。「賛美歌」は英語ではヒム(Hymn)で、「彼の」の「Him」と同じ発音です。(「ハイムン？」…と言いたくなりますが)

▼Book of Job　(New International Version)
       ブック オブ ジョブ
Chapter 1 Verse 21
チャプタｰ ワン　バｰス トゥウェニ ワン

Naked I came from my mother's womb,
ネイクド　アイ ケイム フロ マイ マダｰズ ウｰム

and naked I will depart.
エン ネイクド アイ ウィル デパｰト

The LORD gave
ダ ロｰド ゲイブ

and the LORD has taken away.
エン ダ ロｰド ヘズ テイクン アウェイ

May the name of the LORD be praised.
メイ ダ ネイム オブ ダ ロｰド ビｰ プレイズド

　　　　　　　　　　　　　　　＊　＊　＊

💎ジュエラｰより

📚日本語の聖書にはいろいろな訳がある

口語訳が一番、新しい訳かと思ったらそうではないということです。

文語訳…1887年完成、1982年改訳
口語訳…1955年発行
新改訳…1970年発行
新共同訳…1987年発行

つまり、口語訳が一番古い訳ということになります。

(文語訳)
ヨブ記 1章21節
我裸にて母の胎(たい)を出たり　又裸にて彼處(かしこ)に歸(かえ)らん
ヱホバ(エホバ)與(あた)へ　ヱホバ取(とり)たまふなり   (発音は「タモｰナリ」)
ヱホバの御名(みな)は　讚(ほむ)べきかな。

(口語訳)
ヨブ記 1章21節
私は裸で母の胎（たい）を出た。また裸でかしこに帰ろう。
主が与え、主が取られたのだ。主のみ名はほむべきかな

(新共同訳)
ヨブ記 1章21節
私は裸で母の胎を出た。裸でそこに帰ろう。
主は与え、主は奪う。主の御名はほめたたえられよ。　　

(新改訳)
私は裸で母の胎から出て來た。また、裸で私はかしこに歸ろう。
主は与え、主は取られる。主の御名はほむべきかな。

「じゃあ、どの訳がいいのか」…これを日本と韓国のインタｰネットで検索すると、
なんと今までの翻訳は全部ダメで、欽定(きんてい)訳=キング ジェイムス バｰジョン=KJVを使うべきだ…というのが結論のようです。韓国のある有名な教会では、「今までの聖書は使ってはならない、欽定譯(흠정역)を使わなければならない」と主張し、そのような説教をされている牧師もいます。

幸いにも日本では、1887年に完成した「文語訳」がKJVから翻訳された日本語聖書ということで、日本の聖書の文語訳はKJVに近いそうです。

以上は、インターネットで検索したもので、私が物知りで書いているのではありません。関心のある方は、「聖書の日本語翻訳」「欽定訳」などで検索して調べてみて下さい。

내가 지금까지 지내온 것은 주의 은혜라

🎹 私が今まで過ごして来たのは
(韓国語, 5分)
https://youtu.be/oVS7RKo2x4U

내가 至今까지 지내온 것은
ネガ　チグムカジ　チネオンゴスン　
私が　今まで　過ごして来たのは　

主의 恩惠(은혜)라 至今까지 지내온 것은
チュエウネラ　チグムカジ　チネオンゴスン
主の恩恵なり　今まで過ごして来たのは

내가 하나님의 子女된 것은
ネガ　ハナニメ　チャニョテンゴスン
私が　神様の　子女になったのは

主의 恩惠라 하나님의 子女된 것은
チュエウネラ　ハナニメ　チャニョテンゴスン　
主の恩恵なり　神様の　子女になったのは

내가 이자리에 서있는 것은
ネガ　イジャリエ　ソイヌンゴスン
私が　この場に　立っているのは

主의 恩惠라 이자리에 서있는 것은
チュエウネラ　イジャリエ　ソイヌンゴスン
主の恩恵なり　この場に　立っているのは

                                                      ＊　＊　＊

내가 (ネガ)…私が
지금까지 (チグムカジ)…今まで
지내온 것은 (チネオンゴスン)…過ごして来たのは
주의 은혜라 (チュエウネラ)…主の恩恵なり
이 자리에 (イジャリエ)…この場に
서 있는 것은 (ソイヌンゴスン)…立っているのは
하나님의 (ハナニメ)…神様の
자녀된 것은 (チャニョテンゴスン)…子女(に)なったのは　

💎ジュエラｰより

ビデオの最後に、맑은샘(マルグンセム)鑛泉(광천)敎會(교회)の礼拝映像を使用しました。若い人が多いですね。ソウルには若い人だけが(正確には若い人の多い)集まる教会がいくつかあります。それも数百人が一度の礼拝で集まります。その中で私が行った事のある若い人が集まる教会は、三一(サミル)教会とハナニメ(神様の)教会です。そこには賛美歌やゴスペルを歌うバンドもあるし音響施設も充実しています。そんな教会から作曲、作詞され、普及された韓国発のゴスペルもたくさんあります。この、「私が今まで過ごして来たのは」の曲は、作詞作曲が崔ドクシンという韓国人になっています。つまり、これも韓国発のゴスペルの一つです。

ついでに書くと、韓国の教会の多くは、日曜の礼拝後に食事が出ます。他の教会はどうかわかりませんが、ハナニメ教会の食堂は数百人の礼拝参加者が一度に食事できるほど、大きくきれいで、そして無料でした。三一教会では毎朝、無料の朝食が出ていました。